J'ai testé la formation civique du contrat d'intégration

Le contrat d’intégration : de quoi s’agit-il ?

Vous savez certainement qu’en France, les immigrés, on les adore. Alors, quand ils viennent, on les chouchoute, on les éduque, on les intègre, et puis on les lâche dans la nature.

Les nouveaux arrivants en France signent désormais un « Contrat d’accueil et d’intégration » (devenu depuis le Contrat d’Intégration Républicaine, ou CIR). C’est un contrat qui les oblige à apprendre le français, reconnaître les valeurs de la République et… accepter que s’ils ne signent pas, ils ne verront pas la couleur de la carte de séjour l’année suivante (c’est tout à fait facultatif, vous avez compris). Ils doivent par ailleurs suivre une formation civique censée les initier aux principes du fonctionnement de l’État français.

Au fond, l’idée est plutôt bonne. Mais les gens ayant fait toutes leurs études supérieures en France doivent aussi signer le fameux contrat et assister à ladite formation. Ayant récemment changé de statut, j’ai pu tester l’intégration à la française ! Reportage du champ de bataille.

Le matin : présentations et histoire de France express

8h55 : j’arrive au lieu indiqué sur la convocation pour y retrouver une petite foule de gens attendant la formation, tous contents de passer leur samedi à étudier. Personne n’a rien d’autre à faire le samedi, vous imaginez bien.

9h10 : on nous emmène dans une salle au sous-sol : quelques posters sur les murs, des copies de statues antiques dont un pied géant, une caricature du Libé scotchée sur un poteau, et un stock d’ordinateurs des années ‘90.

9h30 : au final, c’était pas la peine de se réveiller aussi tôt, on n’a même pas commencé. En attendant, on nous prive de projecteur ; les explications, ce sera sans « support visuel ». Pas grave, un jeune homme barbu en pull rouge dessine un hexagone sur le tableau.

9h35 : le jeune homme barbu en pull rouge, ce sera notre prof pour la journée. Il nous demande de nous présenter. C’est le cirque. Abdel donne le ton : « Bonjour, je m’appelle Abdel, je suis algérien, je suis responsable informatique, en France depuis 5 ans, et ca me soûle d’être la ». Ca promet.

On est une vingtaine. La fille rousse devant moi est américaine, styliste pour Yves Saint-Laurent, en France depuis 5 ans. On fait la connaissance d’Assane, un malien qui fait « des sushis avec des japonais », Fouad, consultant pour un grand groupe « très connu », Mouna, en dernière année de doctorat et enseignante à la Sorbonne à qui l’on a quand même fait passer un test de français, YaLun, une consultante en finances, Maria, une californienne chef de produit marketing… Le sentiment général : « on serait mieux ailleurs, mais on est poli et puis on a vraiment besoin de la foutue attestation ».

Seul Liao Ling dit être « content d’être là ». Mais ça compte pas, il est chinois, il n’a peut-être pas encore compris qu’en France, on peut dire ce qu’on pense.

10h00 : notre prof s’enquiert à quand remonte l’histoire de France selon nous. On lui suggère, au choix, la Révolution française et Astérix. Il penche pour Astérix. C’est parti pour 2300 ans d’histoire de France en 1h20 chrono. Un grand esprit de synthèse. Les questions sur les colonies fusent. Notre prof tient bon. Nous aussi.

11h20 : je profite de la pause café pour avoir les derniers ragots de chez YSL devant une tasse de Lipton tiède mais gratuit. Dans les toilettes, un papier collé sur le mur précise qu’il ne faut pas faire pipi par terre. La pause est terminée.

11h40 : « On ne peut pas parler de la France sans parler de l’Union Européenne », dit le prof. On sent que ça vient du cœur. Mais sur l’UE, il n’est pas encore très calé. Je l’aide comme je peux, après quelques années à Sciences Po et un passage à la Commission Européenne. Notre prof situe la CJCE à Amsterdam. Je décide de ne pas le vexer devant tout le groupe.

L’après-midi : laïcité, principes et élections

12h16 : on attaque les symboles de la République. J’ai un déjeuner fixe à 12h30 (je zappe le déjeuner offert par la Préfecture), alors j’essaye de répondre à toutes les questions pour que ça aille vite. C’est raté, on ne nous laissera sortir qu’à 13h. « La ponctualité c’est la politesse des rois », mais ça doit être démodé pour la Ve République.

14h15 : on enchaîne sur les principes. La laïcité est clairement le sujet clé. On apprend aussi, à l’aide d’un questionnaire « vrai/faux » qu’on ne peut pas battre sa femme. Habib remarque que l’inverse est vrai aussi. Le prof, content, acquiesce.

15h27 : seconde pause café. Le prof me demande : « Ça va, les sciences politiques, je n’ai pas dit trop de bêtises ? » Non non, je le rassure. Je me tairai à jamais sur la CJCE.

15h47 : le prof pense encore nous apprendre quelque chose. « Savez-vous combien de députés il y a à l’Assemblée Nationale ? » Fouad, d’un air fatigué : « 627 ». On est impressionnés. Les questions sur Sarkozy sont légion. Le prof finit par admettre : « Il y a beaucoup de choses qui existent et qui marchent pas ». C’est une grande leçon d’humilité.

Le sujet des élections provoque des rires amers : « Chez nous, ils sont toujours là, c’est la dictature ! » Je me rends compte que je peux dire la même chose de chez moi. On se dit tous : chez nous, on peut voter, mais ça ne sert à rien, et en France, on ne peut pas voter, mais au moins, si on pouvait, ça servirait à quelque chose. C’est quand même bien qu’on soit là.

16h45 : on reçoit enfin le certificat d’assiduité. C’est précieux, car on devra se coltiner une autre journée si on le perd.

16h46 : mon certificat sous le bras et mon indice de civisme en hausse, je peux enfin partir pour le Salon du Livre. Victoire !

Le bilan : utile ou pas ?

Au final, c’était pas si mal. Une petite perte de temps, mais plus utile que de regarder des séries à la télé. Ça rappelle l’école, ça donne envie de reprendre des cours d’histoire (mais comment on a pu oublier les frasques de Pépin le Bref !). Je me sens un peu triste pour tous les gens qui ont l’impression qu’on les prend pour des cons (quand même, cela fait des années qu’ils sont en France). Je me dis aussi que, en semaine, le public de la formation civique doit être différent — de vrais nouveaux arrivants, à qui tout ça doit être bien plus utile qu’à nous.

Le Contrat d’Intégration Républicaine (qui a remplacé le Contrat d’accueil et d’intégration en 2016) a depuis été réformé à plusieurs reprises. La formation civique se déroule désormais sur quatre journées au lieu d’une, avec un contenu plus étoffé. Les exigences en matière de langue française ont également été renforcées, passant du niveau A1.1 au niveau A1. Pour les immigrés russophones, le parcours d’intégration reste un passage obligé, parfois absurde mais révélateur du rapport complexe de la France à l’immigration.

À retenir. Le Contrat d'Intégration Républicaine a remplacé le Contrat d'accueil et d'intégration en 2016. La formation civique racontée ici durait une journée, de 8h55 à 16h46, et se concluait par un certificat d'assiduité ; elle se déroule désormais sur quatre journées.

Quiz : testez votre civisme !

Mesurez votre indice de connaissance de la civilisation française :

• Nommez 3 secrétaires d’État et dites de quels ministres ils dépendent

• Pourquoi le coq est-il un des symboles de la France ?

• Quelle est la devise de l’Europe ? (« Unie dans la diversité »)

• Quelle était la première colonie française ?

• Comment renouvelle-t-on les députés du Sénat ? Du Conseil Constitutionnel ?

• Pourquoi la loi sur la rétention de sûreté ne peut pas être rétroactive ?

• Où se trouve la CJCE ? (À Luxembourg, pas à Amsterdam !)

Question joker : quels sont les secteurs qui embauchent le plus d’immigrés et/ou de minorités visibles ?

(Tous les noms ont été changés)

Paris vu par une Russe

Vivre à Paris quand on est russe, c’est naviguer entre deux mondes. On aime le croissant du matin mais on rêve de pain noir. On apprécie le calme des cafés parisiens mais on regrette les discussions passionnées autour de la table familiale. On admire l’élégance française mais on garde la franchise russe.

Ce double regard est ma richesse — et la raison d’être de ce blog. Chaque article est écrit avec deux paires d’yeux : ceux d’une Parisienne d’adoption et ceux d’une Russe de naissance. C’est dans cet entre-deux que naissent les observations les plus intéressantes.

Pour mieux comprendre la culture russe et ses liens avec la France, consultez mes articles sur la vie à Paris quand on est russe et les femmes russes entre clichés et réalité.